Shri Mataji és a Sahaja Jóga › A Finomrendszer
”Nem kell hinned nekem, győződj meg róla magad.”
A Finomrendszer
A csatornák:
A bal csatorna (a képen kék színnel jelöltük) a múltunknak, az érzelmeinknek, vágyainknak felel meg. A szuperegóban végződik, amely minden emlékünk, szokásunk és kondícióink tárháza. A szuperegó adja a világtól való elszigeteltség és a sikertelenség hamis illúzióját.
A jobb csatorna (sárga) a tervezés és a cselekvés oldala, fizikai és szellemi tevékenységeinknek felel meg. Az egóban végződik, amely egy olyan hamis én-képzetet ad nekünk, hogy különállóak és különbek vagyunk a világnál.
A központi csatorna, ahol felemelkedik a Kundalini, a jelennek felel meg. A csatorna ereje fenntartja a fejlődésünket, a spirituális evolúciónkat, és segít minket, hogy elérjük a Sahasrara (hetedik csakra) magasabb tudatosságát. Ez a csatorna Önmegvalósulás előtt nem folytonos, ezért a Kundalini csak külső, a Sahaja Jógát már gyakorló segítségével tud benne felemelkedni.
A csakrák:
Muladhara csakra (Mooladhara)
A Muladhara csakra – az ártatlanság, a tisztaság, a bölcsesség és a spontaneitás tulajdonságait hordozza. Az ártatlanság az a tulajdonság, amellyel tiszta, gyermeki örömmel éljük az életünket, anélkül, hogy az előítéleteink és a kondícióink korlátoznának minket. Az egészséges Muladhara csakra ártatlansága méltóságot, egyensúlyt, irányt és célt ad az életnek, ami ezáltal egyszerű, tiszta és örömteli.
Ezek a belső tulajdonságok mindig jelen vannak a kisgyermekekben, de azokat gyakran elhomályosítja a modern életmódunk. Olyan tulajdonságok ezek, amelyek örökké léteznek bennünk, és arra várnak, hogy tiszta örömként nyilvánuljanak meg, amikor a Kundalinink felemelkedik.
Szvadhisztana csakra (Swadhisthan)
Szvadhisztana csakra – tiszta tudás, kreativitás és tiszta figyelem. A második csakra a kreativitás, a tiszta figyelem és a tiszta tudás csakrája. Ez az, amely összeköt bennünket az inspirációnk belső forrásával, és lehetővé teszi számunkra, hogy megtapasztaljuk a körülöttünk lévő szépséget.
A csakra által adott tiszta tudás nem mentális, hanem a valóság közvetlen észlelése. A tenyerünkben érezhetjük finom vibrációk formájában, és jelzi nekünk a finomrendszerünk akadályait is. A Szvadhisztana csakra egyben az állhatatos, állandó figyelem, és a koncentráció erejének a központja is, ami elengedhetetlen a tanuláshoz, vagy a művészi kreaitivtáshoz.
Fizikai szinten vigyáz a májunkra, a vesénkre és az alhasunkra. Ha túl sokat gondolkodunk, ez a központ lemerül, és komoly betegségek alakulhatnak ki (cukorbetegség, leukémia).
Nabhi csakra
A harmadik csakránk az erkölcsösség, a dharma központja. A nagylelkűség, a megelégedés, a béke, és a teljes elégedettség érzését adja nekünk. Ennek a központnak óriási szerepe van abban, hogy kiegyensúlyozottan tudjunk élni, hogy megtaláljuk a belső nyugalmunkat, amivel gondoskodhatunk magunk és mások jólétéről, ami az alapja spirituális felemelkedésünknek.
A csakra tisztítása enyhítheti a stresszt és a feszültséget.
A Void
A második csakra a harmadik csakra körül forog, és a legkülső pályája által behatárolt területetet nevezzük a Voidnak („üresség”). Sok spirituális hagyományban ezt a terület az „illúziók óceánja”-nak nevezik, amelyen lelki vezető segítségével kell átkelni. Ezen a területen a középső csatorna kialakulásakor megszakad, ezért a Kundalini felébredése után, csak külső, megvilágosodott mester segítségével tud a Voidon először áthaladni. Később a rendszeres meditáció révén megvilágosodott Void alapozza meg bennünk a mester elvet.
Ahogy Shri Mataji mondja, a Sahaja Jógában önmagad gurujává, saját spirituális vezetőddé válsz, mivel az ujjaidon érezheted minden finom problémádat, és lehetőséged van arra, hogy korrigáld azokat a saját Kundalinid segítségével.
Ha ez a terület megalapozódik, megerősödik, segít nekünk megszabadulni minden rossz szokásunktól, a lustaságunktól, a durva ragaszkodásainktól és mindattól, ami így vagy úgy rabszolgává tesz bennünket: ezáltal a saját magunk ura leszünk.
Ha valaki olyan hamis „gurukat” követ, akiket jobban érdekelnek a hatalmi trükkök vagy az anyagi előnyök, az nagyban károsíthatja a Void területét.
A negyedik csakra, a szív csakrája az a hely, ahol a Lelkünk, a valódi Énünk lakozik, amely örökké tiszta és semmi sem befolyásolhatja. Olyan, mint egy ragyogó gyémánt, amely tanúja minden cselekedetünknek.
Az Önmegvalósulás során a figyelmünk és a Lelkünk megvilágosul, a megvilágosodott figyelmünk először kapcsolódik a megvilágosodott Lelkünkhöz. A rendszeres meditáció során ez a kapcsolat fokozatosan tudatosul. Az egónkkal vagy a szokásainkkal, kondícióinkkal való téves azonosulásunk csökken, és elkezdünk a Lelkünkkel azonosulni, ami az igazi lényünk.
Fizikai szinten ez a csakra vigyáz a szívünkre és a tüdőnkre – ennek a központnak a gyenge működése végső soron asztmát vagy különböző szívbetegségeket, gyenge immunrendszert okozhat.
Szívünkből fakad az együttérzés és a szeretet, valamint a szívcsakra az, amely felelősségérzetet és tiszta viselkedést ad nekünk. A szívcsakra a középpontban, a szegycsont szintjén van, és teljes biztonságérzetként, magabiztosságként nyilvánul meg bennünk. Minden aggodalmunk, kételyünk és félelmünk megsemmisül, amikor a szívcsakrát teljesen megvilágosítja a Kundalini.
Vishuddhi csakra – a tiszta kommunikáció, a kollektivitás központja. Az ötödik csakra a diplomácia, a másokkal való tiszta kapcsolatok, a tiszta, kedves és tiszteletteljes kommunikáció központja.
Ez a csakra adja azt a képességet, hogy ne bonyolódjunk bele a világ dolgaiba, a történéseket a tanúság állapotából tudjuk követni, de ugyanakkor felismerjük, hogy szerves részei vagyunk a világnak, egységben vagyunk azzal.
Amikor a Kundalini megnyitja ezt a csakrát, eltávolítja a bűntudatunkat azáltal, hogy segít abban, hogy szembenézzünk a hibáinkkal, és változtassunk azokon. A hangunkat, a beszédünket is kedvessé és együttérzővé teszi. Nem akarjuk többé, hogy mások felett uralkodjunk, vagy hogy mások uralkodjanak felettünk. Megszűnik minden felsőbb- vagy alacsonyabbrendűségi érzésünk, és megszabadulunk a féltékenységtől.
Az Agnya csakra
Agnya csakra – megbocsátás központja. A megbocsátás olyan erő, amely feloldja a haragot, a gyűlöletet, mind önmagunk és mások irányába. Megbocsátani, és megbocsátást kérni csak látszólag nehéz, nem a másiknak, hanem önmagunknak teszünk szívességet ha megbocsátunk, vagy ha merünk megbocsátást kérni. Az alázat, ami ehhez kell, segít abban, hogy felfedezzük önmagunkban és másokban a Lelket, annak nemességét és nagylelkűségét.
A megbocsátás feloldja az egónkat, a szuperegónkat, hamis előítéleteinket és minden téves azonosulásunkat, ezáltal megnyitja az Agnya csakránkat, ami által megnyílik a keskeny kapu, hogy a Kundalini felemelkedjen a végső céljához, a hetedik központhoz.
Ha folyton ide-oda kapkod a tekintetünk, tisztátalan dolgokra figyelünk vagy önzőek vagyunk, sokat ülünk képernyő előtt, az károsíthatja ezt az energiaközpontot. Az ég, a föld vagy a természet megfigyelése, szemlélése viszont segíthet megtisztítani az Agnya csakránkat.
A Sahasrara csakra
Sahasrara csakra – integráció, egyesülés
A hetedik központ integrálja mindegyik csakra tulajdonságait. Ez az emberi tudatosság fejlődésének utolsó mérföldköve.
Ebben a korszakban az emberiség olyan szinten áll, amely ennek a csakrának felel meg, és a tudatunk könnyen be tud lépni ebbe az új észlelési területbe, amely túl van a korlátozott elménken és fogalmainkon.
Amikor a Kundalini megnyitja a Sahasrara csakrát, akkor összekapcsolódunk a körülöttünk lévő világegyetemmel, erővel, az Istenivel. Ezt hívjuk Önmegvalósulásnak. A megvilágosodott Sahasrara csakra megadja nekünk a valóság közvetlen, abszolút észlelését a központi idegrendszerünkön keresztül. Egy új dimenzió, a kollektív tudatosság dimenziója nyílik meg előttünk.
Pontosan ez az, amit az Önmegvalósulás, a Kundalini spontán felébresztése által elérhetük a Sahaja Jógában.